嗨，各位好，感謝您來到Arica日本代購諮詢平臺。
這些年來一直協助朋友圈代購日本與其他國家的商品
發現大家對於代購業者有三大要求-快速、正品、服務！
可見迫不及待拿到自己想要的夢幻逸品是每一個人的心願🙆♀️🙆
尤其一到折扣季的時候，大家的私訊簡直像是海嘯般的席捲而來，深怕錯過採購的最佳時機，
所以☀夏季7-8月跟❄冬季12-1月時，通常是ARICA最忙碌的時候🏃♀🏃♀🏃♀
但是忙歸忙，服務絕對不打折，會盡我所能在最短的時間內，幫朋友們採購商品回來👌
也因為這樣的服務態度，在朋友圈中累積許多好口碑👍👍👍
並藉由這些年的代購經驗，漸漸整合出自己的一條龍服務✈🛳🚘
其中貼心四大服務：
- 💗一般商品無二階段運費(大型商品除外)。
- 💗配合多家專屬物流公司，日本直送臺灣。
- 💗貴重物品及易碎物品免費提供加固包裝服務。
- 💗日本小幫手代購，提供現場採買服務。
全世界都知道日本對於產品開發的嚴謹態度，其職人精神以及創意性有目共睹，
有許多期間限定或是一發售即搶售完畢的商品。
由於日本網站註冊、付款等手續繁雜，加上許多人看到非中文的後臺就完全不知道如何下手，
有了ARICA的幫忙，讓許多朋友能在家就輕輕鬆鬆享受日本購物的樂趣。
大家會問，可以找代購網站幫忙代購啊，話是這麼說沒錯，
但是很多代購網站的手續費不只貴，而且運費還分二階段收款，換算下來其實非常不便宜。
案例一：
像是最近一個怪獸公仔收藏家找其他平臺代購一款基多拉的軟膠玩具，
手續費+運費，就快破2000元，但是ARICA協助代購後，卻幫他省了1500元。
而且10天內就讓他收到這款軟膠玩具，讓他非常高興~
案例二：
另一個案例是幫一個只能穿21.5號的小腳女生代購JELLY BEANS的日本女鞋，這個鞋子尺寸在臺灣非常難找
她到日本旅遊就會專門去這個專櫃買鞋，但近年因為疫情關係，一直沒辦法過去採買，導致一雙鞋都要穿很久
雖然這個牌子之前有代理商在臺灣百貨公司設櫃，但一雙鞋單價動則4000-5000元而且款式又少，後來又因為疫情影響該品牌已全面自臺灣撤櫃
就算有錢在臺灣也買不到了。後來她在網路上找到ARICA，幫她直接從日本品牌店下單，結算後，一雙鞋含運費居然只要2100元，讓她大大的歡喜
買到既喜歡又符合預算的鞋款，自此成為ARICA的代購常客。
ARICA將這些年五花八門的代購經驗及資源服務，全部整合起來成立一個專門代購的諮詢平臺。
在這個網站上，ARICA設立了一個專門的一對一窗口，
不論是各種品牌購物網站or動漫商品or精品服飾、包包等，都可以幫你買回來，
你只要提供想要買的商品頁連結或照片，並填寫委託單或私訊商品名(或型號)、數量、顏色等，
ARICA就會用最快的速度幫你代購~
這些年幫忙代購的商品種類非常多元，底下為部分朋友委託代購所傳的開箱照：
＊協助生活小物賣家代購文具用品
＊幫忙代購限量背包
＊代購任天堂日本限定Amiibo
＊各式開架化妝品與美妝品
為了提供更好的專業服務，ARICA將日本代購當成一門事業在經營，長期關注日本文化與流行趨勢，且透過一次次的代購經驗
累積不同購物網站的購買技巧及如何尋找物美價廉的正品貨源，不只幫朋友們省荷包，也間接讓ARICA整合所有通路資源，得以提供更完善的服務。
委託日本代購流程：
代購規則說明：
■填寫代購表單或私訊您欲購買的商品網址及名稱、規格、顏色、數量等資訊。
■專人快速提供一段式報價（內含日本國內運費、空運運費、關稅、臺灣國內運費）。
■確認委託且完成付款後，當日為您代購，使用空運約10個工作日可收到商品（預購商品除外）。
■代購服務及賣場商品，採用全額付款制，不代墊款項。
■商品顏色多少都會因每臺電腦不同而有色差，不保證圖片或描述與實物完全符合，若無法接受請勿下單，因為是國際代購，無法退換貨，敬請見諒。
■已於日本網站完成付款之訂單，無法更改或取消。(日本官網一律無法改單)
■日本商品跑貨極快，如遇商品斷貨或缺貨，將以聊聊告知取消訂單並作退款。
■付款方式使用ATM或臨櫃匯款。(可提供刷卡服務，但刷卡及分期手續費另計)
■包裹經多次運送，外包裝難免會有八角壓痕，完美主義者可接受再下單。
■寄送方式一律使用郵局出貨。若需要超商取貨或宅配，請下單前告知，費用另計。
■若想要了解物流進度，請私訊小幫手，我們會盡快幫您查詢。
■為避免消費爭議，商品出貨前一律拍照及攝影檢查商品的完整性。
■代購無法退換貨，因退回日本已超過日本七天鑑賞期，亦無提供保固及維修，敬請見諒。
若需要詢價底下有三個聯繫方式，歡迎您的洽詢喔
委託ARICA幫您代購日本商品，是您最安心的選擇~~
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日本官網團購許多人到日本旅遊都喜歡買很多東西，而日本也有很多東西不管是品質還是價格都是十分劃算的，那麼到日本買什麼最劃算？日本購物注意事項有哪些？接下來我們來詳細瞭解下。日本毛巾轉運代購推薦
到日本買什麼最劃算？日本團購團購
1、化妝品。當你去日本時，你必須買化妝品，和國內價格比，真的是性價比高，DHC、資生堂、高絲等價格很便宜。日本團購樂淘
2、手錶品質很好。同樣是Citizen或者精工，日本賣的品質和臺灣賣的明顯不一樣，而且價格比臺灣賣的便宜
卡西歐的手錶也是國內價格的一半，而且都是日本原裝的。此外，日本還有很多中世紀(二手)的奢侈品店，在那裡可以找到很多來自歐洲的顏色不錯的名表和包包。
3、商城打折產品。適合的話就買，，日本大創代購日本打折真的很劃算。朋友打折買了一塊浪琴手錶，折合臺幣12000多很便宜。
4、剃鬚刀、小電器等。日本強項，不多說，飛利浦剃鬚刀的價格比臺灣便宜1/3，款式也是最新的。電鍋等小家電是日本採購的主力之一
到日本買什麼日本炊具正品代購
5、巧克力。喜歡巧克力的話一定要買一些，超市、便利店、藥店都有賣，很便宜，但是味道真的很好。日本炊具批發代購
6、紀念品。日本旅遊景點的紀念品價格還是很合理的，不像臺灣，在景點買紀念品很貴。如果你覺得合適，可以考慮買。日本樂天雜貨代購集運最便宜推薦
7、其他動漫周邊、成人用品、名牌包包等，日本樂天零食正品代購要麼在國內沒有，要麼比國內便宜很多。
在日本購物需要注意什麼
到日本買什麼最劃算瞭解後，日本購物注意事項有哪些？日本樂天眼鏡代購集運最便宜推薦
1、大阪的藥店比東京的便宜，所以最好先在大阪購買，然後在東京補充。
2、日本藥店門口擺放的開架商品都是熱銷且好用的產品，與國內不同日本飯盒小額批發代購代運，可以多加關注。
3、幾乎所有的商場和藥店都配有中文導購員，所以不用擔心語言問題。在沒有中文店員的情況下，直接看牌子，上面寫著它是最受歡迎的，銷量第一或者Cosme排名一般都不錯。
4、在日本買歐美的化妝品不劃算，想買歐美的化妝品可以直接去機場免稅店。日本團購美妝
到日本買什麼
5、白色戀人除了北海道只有機場免稅店有，在日本本州找不到這些口碑隨行禮物，想買的話，最後走的時候去機場買就行了。
6、不像歐洲，日本機場不辦理退稅。可以直接在商場、百貨公司、藥店享受退稅。退稅需要護照，退房一定要記得帶護照，別忘了退稅。
8、全日空航空公司限制每人托運兩件行李，每件不超過23公斤。
7、所有免稅品採購的發票一定要保管好，最後通關的時候會有人檢查，千萬不要丟。
8、消耗品，尤其是化妝品，在日本不宜直接拆解使用，如發現需繳納8%的消費稅，所以購買免稅品時要封存化妝品。
9、就營業時間而言，日本大多數百貨商店和商店晚上7點左右關門，所以我們應該注意行程和房間的合理安排。
鳳姐：我們又不是少爺小姐，有什么資格迷茫 文/羅玉鳳 最近翻看后臺留言，發現很多弟弟妹妹給我留言，他們大多出身農村，受教育程度也不算高（大概只有兩三個是大學生），很早就到大城市打工，然后現在感覺自己很迷茫，然后覺得我的經歷給了他們鼓勵。 我的經歷能鼓勵這些弟弟妹妹，我當然是很高興的，也覺得自己公號看的還算是有價值。 但是，既然你們把我當姐姐，那我這個姐姐就要說點你們不愛聽的話，忠言逆耳嘛。 你們有什么資格“迷茫”？！ 你們知道不知道，對于我們這些農村孩子來說，“迷茫”是一件很奢侈的事情。 我們和城里的孩子不一樣，他們再差，好歹在這個城市還有一口飯吃，他們的父母不需要他們供養，他們的父母生病后可以報銷。 我們行嗎？ 我們吃飯要給飯錢，我們住房子要給房錢，我們的父母還需要我們寄錢回家，我們的父母生了病，只能靠我們。 我們在城市里不工作的話，沒有人會給我們飯吃的，不努力掙錢的話是不會有人給我們錢花的。 我們和他們是不一樣的，這一點自己心頭一定要有數。 所以，我們要明白自己到城里來的目的。 我們不是來尋找愛情的，我們不是來實現什么人生價值的。 我們來城市就是為了掙錢，就是為了出人頭地的。 我們要比別人更能吃苦，我們要比別人更狡猾，我們還要比別人更能忍受侮辱。 只要不犯法，我們什么都可以做。 大道理說完了，接下來姐說點具體的。 在城里打工，最重要的是儲蓄，看清楚，不是投資是儲蓄哈。 我才到上海的時候，很長一段時間找不到理想的工作，那段時間只出不進，每天都活在莫名的焦慮和恐懼中，特別害怕身上錢花光了，只能去睡電話亭。 一直到我在家樂福上班后，這種焦慮感和恐懼感才稍微減退了一點。 我為了不再經歷這種焦慮，我一發工資就跑去銀行把工資存一部分，從這個時候開始，一直到現在，雖然也經歷過很多難關，但是我銀行卡里永遠有一筆應急的錢。 所以，再艱難，再困難，永遠要在銀行有一筆應急的錢。 當然，這里不是說不能投資，其實懂投資的話，投資回報肯定比單純的儲蓄強，但問題是你要真的了解你投資的是什么，而不是被別的人給忽悠了。 其次，不要超前消費。 現在信用卡滿天飛，但是不要養成用信用卡消費的習慣。因為我們不曉得什么時候就丟掉了工作，而且也不曉得下一份工作會出現在何時；如果你養成了信用卡消費的習慣，但是你又突然失業，沒有存款，又面臨還款的壓力，你說怎么辦？ 信用記錄有問題會給我們將來的生活帶來非常大的麻煩，甚至有可能害得我們吃官司，所以這個超前消費一定能免則免。 要能忍。 陶淵明不為五斗米折腰是因為他家有幾百斗米，我們家里有“幾百斗”嗎？沒有！ 所以我們要能忍，因為我們承受不起沖動的代價。 當然我知道，國內把收銀員，服務員，清潔工一類的職位，視為身份低下的象征。服務行業就是受氣行業。而且確實很多人在接受服務的時候覺得自己是大爺，認為服務員低人一等。 但是，這些氣我們一定要忍，我在重慶做書店店員、在餐廳做服務員的時候也經常受氣，但是如果我當時不忍，也給這些給我氣受的人來一個“開水澆頭”，那么也就沒有今天的我了。 其實我也不是不想報復這些人，主要是我承擔不起報復的后果；比如說我報復哪個人，給他也來一個“開水澆頭”，那么僅是那筆醫療費我就出不起，更別說如果付上刑事責任，那我們至少幾年時間就耽誤了，而且誰會愿意用一個刑滿釋放的人呢？ 另外，不要讓你的家人拖你的后腿。我們和父母之前已經差了一代人，他們的觀念可能會比較守舊，而當我們遇到強勢的家長時，我們要有自己的主張。 我們常常聽到這樣的故事，比如說，我本來也想出去創業的，就是我媽不讓我辭掉（國有企業）工作。 比如：我和我女朋友一直很好，就是我媽不同意才分手的。比如：我家里讓我報計算機專業，說是畢業以后好找工作。 我覺得作為子女對父母有贍養扶助的義務，但沒有完全對他們言聽計從的義務，我們應該有自己獨立的理想和人格。 珍惜20歲到30歲之間的時光。這段時間，你野心勃勃，對未來有無數的設想。你沒有結婚，沒有拖累。你可以做很多你想做的事情：比如創業，比如留學，比如到一個陌生的城市打拼生活。這段時間是事業上的黃金時光，好好利用，一生受益無窮。 在30歲以后，大多數人都結了婚，生活趨向于穩定，人生的一些大改變的可能性就少了許多。 其實我說的這些都是老生常談，但是這些年我慢慢的有了一些領悟：其實老生常談都是金玉良言，都是很實在的做人道理。 如果今天我這些話有人看了后覺得有些用處我就覺得很開心了，也有可能有人會覺得“羅玉鳳講些啥子東西哦，沒得意思”也隨便你。本來我只是想說說我想說的，沒想過用一篇文章改變誰的人生。 鳳姐語錄 鳳姐經典語錄 聽說你很迷茫，找不到人生的方向？ 30歲還在迷茫，你一定要做這三件事分頁：123
俞敏洪：不完美生活的美好 生活永遠不會完美，生活中永遠會有缺憾。任何人做任何事情，不論做得多么成功，都一定會有缺憾存在。但正是因為有遺憾，我們的生活才會有追求：達到一個目標后，下一個目標又會出現。 在不夠完美的生活中，我們有得就有失。但很多情況下，得到卻通常意味著失去。理由很簡單：對于得到的東西，人們通常不太珍惜。很多收藏家在收藏自己向往的東西時總是千方百計、挖空心思、費盡心機，但到得終于弄回家來，卻是把玩一段時間就丟在腦后了，最后甚至忘了放到什么地方。為什么呢？因為他已經得到了，一旦得到了，他就不再去渴望那個東西了。如果一個人對一樣東西失去了渴望和熱情，事實上他就失去了這個東西，因為這個東西已經不在他的心里了。所以說，生活中很多時候得到就意味著失去。但失去并不一定是壞事，因為失去了舊的，我們的心靈才會渴望和爭取新的，這樣就意味著我們的生活有新的目標。從這個意義上講，失去反倒意味著生活的充實。事實上，正是因為有缺憾和不完美，我們的生活才有了多一點的進步，我們對生活也才有了多一點的領悟。 不完美的生活不一定是不幸福的。幸福永遠不可能是抽象的，而是一種具體的感覺。有的時候，痛并快樂著也是一種幸福感。世界上永遠不可能存在純粹的快樂和幸福。你知道生活中有痛，說明你知道自己的不完美和社會的不完美。你從痛苦中獲得領悟，并最終超脫痛苦而獲得的幸福才是你真實感受到的幸福。人活著不可能達到盡善盡美的境界，如果一個人真達到了這種境界，他也就失去了活著的全部樂趣。為了說明這個道理，我給大家講一個《失落的一角》的故事，這是美國著名的繪本作家謝爾？希爾弗斯坦講的故事： 有一個圓缺了一角。他很煩惱，覺得自己缺了一角，不再完美。為此，他開始出發去尋找缺了的一角。他向前滾動，一邊走一邊唱：“千里獨行路迢迢，我要去尋找失落的一角。”他忍受著日曬、冰涼的大雨，冰雪把他凍僵，太陽出來又把他暖熱。因為他不是完整的圓，所以行走起來不是很快。他可以邊走邊和小蟲說說話，或者聞聞花香，或者超超甲蟲的車，有時候甲蟲也超超他的車。最美好的時刻是蝴蝶停在他身上的時刻。 他繼續前進，越過海洋，經過沼澤和叢林，上山，下山，一邊走一邊唱，終于看到了一角。他高興地問：“你是我失落的一角嗎？”那一角說：“先別唱什么千里獨行路迢迢。我不是你失落的一角。也不是誰的一角，我就是我自己。”這個圓聽了以后只能傷心地上路。后來他又找到了另外的一角，發現太小；又找到另外一角，發現太大；又找到另外一角發現太尖，結果差點兒把他給刺破了；又找了另外的一角發現太方了，不合適；又找到了一角發現挺合適，但是沒有抓牢結果跑掉了；又找到了一角，這一次抓得太緊，結果給捏碎了。 他只得悲傷地繼續前進，遇到了很多危險，掉到坑里，撞到墻上，最后終于看到了一角，看上去很合適，于是他就問：“你是我失落的一角嗎？”這一角說：“我不是，我是自己的一角，但也可以是別人的一角，只要兩者在一起合適就行。”于是他倆組合到了一起，感覺真好。（人生感悟 www.lz13.cn）總算找到了，變成了一個完整的圓，什么都不缺少了。 他們一起繼續向前滾動，由于是一個完整的圓，所以越滾越快，快得不能停下來和小蟲說話，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶停在身上，但是他總算還可以唱歌，唱完美的歌：“走遍千山萬水路迢迢，我終于找到了失落的一角。”但唱著唱著就沒有歌詞了。天哪，他現在什么都不缺了，因此再也沒有可以歌唱的內容了。他想了想，終于明白了這里面有點兒問題。 他停了下來，輕輕把那一角放下，從容地走開，一路走一路唱：“千里獨行路迢迢，我要去尋找失落的一角。”他又可以和小蟲說話了，他又可以讓蝴蝶停在身上了。 其實，這就是生活，當你擁有一切的時候你就失去了一切。當你不擁有的時候你在尋找，你尋找的不僅僅是現實生活中的那點東西，還有你心靈中所缺少的那點東西。心靈中所缺少的那點東西往往是永遠不可能用其他東西來彌補的，只能用你永不停止的腳步以及對每一天生活的感受來彌補。 我們有的時候真的要去聽小蟲唱唱歌，到湖邊走一走，登高望一望，這些東西能提醒我們不完美生活的美好。而任何一個追求完美生活的人也都應該明白，這世上不存在完美的生活，我們只能追求更好的生活。 來源：新東方博客分頁：123
梁啟超：重要的是，做一個不惑、不憂、不懼的完整的人 文/梁啟超 為什么進學校？ 諸君！我在南京講學將近三個月了。這邊蘇州學界里頭，有好幾回寫信邀我，可惜我在南京是天天有功課的，不能分身前來。今天到這里，能夠和全城各校諸君聚在一堂，令我感激得很。但有一件，還要請諸君原諒：因為我一個月以來，都帶著些病勉強支持。今天不能作很長的講演，恐怕有負諸君期望哩。 問諸君“為什么進學校？”我想人人都會眾口一辭地答道：“為的是求學問。”再問：“你為什么要求學問？”“你想學些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來了。諸君啊！我請替你們總答一句罷：“為的是學做人。”你在學校里頭學的什么數學幾何物理化學生理心理歷史地理國文英語，乃至什么哲學文學科學政治法律經濟教育農業工業商業等等，不過是做人所需要的一種手段，不能說專靠這些便達到做人的目的。任憑你把這些件件學得精通，你能夠成個人不能成個人還是個問題。 人類心理，有知情意三部分。這三部分圓滿發達的狀態，我們先哲名之為三達德——智、仁、勇。為什么叫做“達德”呢？因為這三件事是人類普通道德的標準，總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎么樣呢？ 孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”所以教育應分為知育情育意育三方面。現在講的智育德育體育，不對。德育范圍太籠統，體育范圍太狹隘。知育要教到人不惑，情育要教到人不憂，意育要教到人不懼。教育家教學生，應該以這三件為究竟，我們自動地自己教育自己，也應該以這三件為究竟。 如何不惑？ 養成我們的判斷力！ 怎么樣才能不惑呢？最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力：第一步，最少須有相當的常識；進一步，對于自己要做的事須有專門智識；再進一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有，聽見打雷，說是雷公發威；看見月蝕，說是蝦蟆貪嘴。那么，一定鬧到什么事都沒有主意，碰著一點疑難問題，就靠求神問卜看相算命去解決。真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。 學校里小學中學所教，就是要人有了許多基本的常識，免得凡事都暗中摸索，但僅僅有這點常識還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業，這門職業，也并不是我一人破天荒去做，從前已經許多人做過。他們積了無數經驗，發現出好些原理原則，這就是專門學識。 我打算做這項職業，就應該有這項專門學識。例如我想做農，怎樣改良土壤、怎樣改良種子、怎樣防御水旱病蟲等等都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識，應用他來處置這些事，自然會不惑；反是則惑了。做工做商等等都各各有他的專門學識，也是如此。 我想做財政家：何種租稅可以生出何樣結果，何種公債可以生出何樣結果等等，都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識，應用他來處置這些事，自然會不惑；反是則惑了。教育家軍事家等等都各各有他的專門學識，也是如此。 我們在高等以上學校所求的智識，就是這一類。但專靠這種常識和學識就夠嗎？還不能。宇宙和人生是活的不是呆的，我們每日所碰見的事理是復雜的變化的不是單純的印板的。倘若我們只是學過這一件才懂這一件，那么，碰著一件沒有學過的事來到跟前，便手忙腳亂了。所以還要養成總體的智慧才能得有根本的判斷力。 這種總體的智慧如何才能養成呢？第一件：要把我們向來粗浮的腦筋，著實磨練他，叫他變成細密而且踏實。那么，無論遇著如何繁難的事，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。 第二件：要把我們向來昏濁的腦筋，著實將養他，叫他變成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很從容很瑩澈地去判斷他，自然不至于惑了。以上所說常識學識和總體的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。 如何不憂？ 形成“仁”的人生觀！ 怎么樣才能不憂呢？為什么仁者便會不憂呢？想明白這個道理，先要知道中國先哲的人生觀是怎么樣。“仁”之一字，儒家人生觀的全體大用都包在里頭。“仁”到底是什么？很難用言語說明。勉強下個解釋，可以說是：“普遍人格之實現。”孔子說：“仁者人也。”意思說是人格完成就叫做“仁”。但我們要知道：人格不是單獨一個人可以表見的，要從人和人的關系上看出來。所以“仁”字從“二人”，鄭康成解他做“相人偶”。 總而言之，要彼我交感互發，成為一體，然后我的人格才能實現。所以我們若不講人格主義，那便無話可說。講到這個主義，當然歸宿到普遍人格。換句話說：宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙無二無別。體驗得這個道理，就叫做“仁者”。 然則這種仁者為什么就會不憂呢？大凡憂之所從來，不外兩端，一曰憂成敗，二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀，就不會憂成敗。為什么呢？因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的，所以《易經》六十四卦，始“乾”而終“未濟”。正為在這永遠不圓滿的宇宙中，才永遠容得我們創造進化，我們所做的事，不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中，往前挪一寸兩寸，哪里配說成功呢？然則不做怎么樣呢？不做便連這一寸兩寸都不往前挪，那可真真失敗了。 “仁者”看透這種道理，信得過只有不做事才算失敗，凡做事便不會失敗。所以《易經》說：“君子以自強不息。”換一方面來看：他們又信得過凡事不會成功的，幾萬萬里路挪了一兩寸，算成功嗎？所以《論語》說：“知其不可而為之。”你想！有這種人生觀的人，還有什么成敗可憂呢？ 再者：我們得著“仁”的人生觀，便不會憂得失。為什么呢？因為認定這件東西是我的，才有得失之可言。連人格都不是單獨存在，不能明確地畫出這一部分是我的那一部分是人家的，然則哪里有東西可以為我所得？既已沒有東西為我所得，當然也沒有東西為我所失。我只是為學問而學問，為勞動而勞動，并不是拿學問勞動等等做手段來達某種目的——可以為我們“所得”的。 所以老子說：“生而不有，為而不恃。”“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”你想有這種人生觀的人，還有什么得失可憂呢？總而言之：有了這種人生觀，自然會覺得“天地與我并生，而萬物與我為一”，自然會“無入而不自得”。他的生活，純然是趣味化藝術化。這是最高的情感教育，目的教人做到仁者不憂。 如何不懼？ 培養堅強的自由意志！ 怎么樣才能不懼呢？有了不惑不憂功夫，懼當然會減少許多了，但這是屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱，便有很豐富的智識，臨時也會用不著，便有很優美的情操，臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢？頭一件須要心地光明。孟子說：“浩然之氣，至大至剛。行有不慊于心，則餒矣。”又說，“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。” 俗語說得好：“生平不做虧心事，夜半敲門也不驚。”一個人要保持勇氣，須要從一切行為可以公開做起。這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制。《論語》記：“子曰：吾未見剛者。或對曰：申棖。子曰：棖也欲，焉得剛？”一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯，那么，百煉剛也會變為繞指柔了。 總之一個人的意志，由剛強變為薄弱極易，由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病，這個人可就完了。自己做不起自己的主，還有什么事可做？受別人壓制，做別人奴隸，自己只要肯奮斗，終須能恢復自由。自己的意志做了自己情欲的奴隸，那么，真是萬劫沉淪，永無恢復自由的余地，終身畏首畏尾，成了個可憐人了。 孔子說：“和而不流，強哉矯；中立而不倚，強哉矯；國有道，不變塞焉，強哉矯；國無道，至死不變，強哉矯。”我老實告訴諸君說罷：做人不做到如此，決不會成一個人。但做到如此真是不容易，非時時刻刻做磨練意志的功夫不可。 意志磨練得到家，自然是看著自己應做的事，一點不遲疑，扛起來便做，“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人，絕不會有藏頭躲尾左支右絀的丑態。這便是意育的目的，要教人做到勇者不懼。 做一個智、仁、勇兼備的人！ 我們拿這三件事作做人的標準，請諸君想想，我自己現時做到哪一件——哪一件稍為有一點把握。倘若連一件都不能做到，連一點把握都沒有，噯喲！那可真危險了，你將來做人恐怕就做不成。 講到學校里的教育嘛，第二層的情育第三層的意育，可以說完全沒有，剩下的只有第一層的知育。就算知育罷，又只有所謂常識和學識，至于我所講的總體智慧靠來養成根本判斷力的，卻是一點兒也沒有。這種“販賣智識雜貨店”的教育，把他前途想下去，真令人不寒而栗！ 現在這種教育，一時又改革不來，我們可愛的青年，除了他更沒有可以受教育的地方。諸君啊！你到底還要做人不要？你要知道危險呀！非你自己抖擻精神想方法自救，沒有人能救你呀！ 諸君啊！你千萬別要以為得些斷片的智識就算是有學問呀。我老實不客氣告訴你罷：你如果做成一個人，智識自然是越多越好；你如果做不成一個人，智識卻是越多越壞。你不信嗎？試想想全國人所唾罵的賣國賊某人某人，是有智識的呀，還是沒有智識的呢？試想想全國人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人，是有智識的呀，還是沒有智識的呢？ 諸君須知道啊：這些人當十幾年前在學校的時代，意氣橫厲，天真爛熳，何嘗不和諸君一樣？為什么就會墮落到這樣田地呀？屈原說的：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也！豈其有他故兮，莫好修之害也。”天下最傷心的事，莫過于看著一群好好的青年，一步一步地往壞路上走。諸君猛醒啊！現在你所厭所恨的人，就是你前車之鑒了。 諸君啊！你現在懷疑嗎？沉悶嗎？悲哀痛苦嗎？覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎？我告訴你：你懷疑和沉悶，便是你因不知才會惑。你悲哀痛苦，便是你因不仁才會憂。你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才有懼。這都是你的知情意未經過修養磨練，所以還未成個人。 我盼望你有痛切的自覺啊！有了自覺，自然會自動。那么，學校之外，當然有許多學問，讀一卷經，翻一部史，到處都可以發見諸君的良師呀！ 諸君啊！醒醒罷！養足你的根本智慧，體驗出你的人格人生觀，保護好你的自由意志。你成人不成人，就看這幾年哩！ 梁啟超名言 梁啟超家書好句摘抄 梁啟超傳讀后感分頁：123
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